澄迈县金江镇美榔姐妹塔景观。海南日报记者陈元才摄
保亭红毛丹生产技术培训基地的工人将红毛丹运往山下。见习记者王程龙摄
在海南的地名里，有不少经常出现的字，比如“什”“毛”“抱”“保”“美”“屋”等，如果仅从中文字面意思去理解，往往会丈二和尚摸不着头脑。结合海南的方言、当地的历史文化和风土人情等进行探究，方能体会到其中的丰富含义。
地名中有不少高频字
在黎母山和鹦哥岭一脉相连之处，有一个坐落在海拔米左右高山盆地中的村庄——琼中黎族苗族自治县红毛镇什寒村。该村山清水秀，时常云雾萦绕，宛若人间仙境，被人们称为“天上什寒”。琼中不少乡镇、村庄的名字带有“什”字。据不完全统计，该县带“什”字的地名多达53个。
“什”在汉语中读音为shí或shén，通常作为疑问代词出现。可在琼中，“什”的发音却和复杂的“杂”相同，比如什（zá）寒村、什（zá）运乡。五指山市改为现名之前，叫通什（zá）市。不仅是“什”，在五指山市，“毛”“番”等字出现在地名中的概率也较高，如毛阳、毛纳、毛道、番阳、番茅、番赛等。
目光转向我省北部和西部地区，地名中经常出现同一个字的现象同样存在。如在海口市羊山地区，有许多带“儒”字的村名，如儒林、儒陈、儒周、儒王、儒吴等；到了临高县，带“美”字的地名变得常见，如美仓、美鳌、美夏、美南等。在与临高相邻的儋州市，带“屋”字的村名很多，仅那大镇就有石屋、单屋、冯屋、林屋、陈屋等10多个“屋村”。
海南师范大学语言学教授刘剑三认为，海南岛地名中的黎语地名、临高语地名颇具特色。海南岛地名的这种同字现象，源于很多地名最早是基于海南的各类方言形成的。
曾负责海南省语言文字管理具体工作的省教育厅原副调研员、海南地方文化研究者朱运超则认为，地名高频字的出现与海南岛不同民族居住、分布的历史状况有关。
“在宋代以前，海南岛主要分布着黎族人和临高人。宋、明两代，操闽南语的福建人大量迁入海南岛，海南岛的族群分布格局出现了较大变化。”朱运超补充说，宋朝以后，海南岛上闽南语族群人数快速增加。除了一部分留在原址居住外，黎族人逐渐聚居到现在的琼中、五指山、保亭、白沙一带，临高人逐渐聚居到现在的临高、儋州一带，这种格局一直延续至今。
五指山市水满乡毛纳村村民在采茶。海南日报记者李天平摄
字义是语言文化的体现
探析海南地名不难发现，黎族人和临高人作为海南岛上来得最早、且曾经分布得很广的族群，在全岛多地留下了地名印记。
上文中提到的“什”“毛”“美”等地名常用字，各有其含义。朱运超在《海南志·地名志》中提及，黎族人常用山、水、田、林、村庄给乡镇、村庄命名，比如“什”（zá）这个音在黎语中就是水田的意思。黎语地名中表“田”义的字还有“扎、祖、那”，表“村庄”义的字有“芬”“保”“报”“抱”，表“山”义的字有“俄、峨、贺、托、可”，表“水”义的字有“南、湳、喃”，表“山林”义的字有“道”等。
更为有趣的是，如今我们不仅能从地名中了解黎语的发音，还能从中窥见黎族聚居区的发展轨迹。比如带“毛”字的毛贵、毛岸、毛道、毛阳、毛栈等地名，实际上是黎族合亩制留下的文化印记。所谓合亩制，即某个氏族或宗族的土地集中在一起耕作。合亩的“亩”，大部分黎族聚居区称“mou”，汉字原写作“亩”或“磨”，后来多写作“毛”。
临高语地名中的“美”意为母亲、姓氏或物体中的最大者，“多”“和”意为水田，“文”意为旱地或园子。儋州话地名中的“屋”意为村庄，“冯屋”“林屋”相当于内地的“冯村”“林村”。
临高人、儋州人给村镇命名的规律，体现了他们对家园、宗亲、农业的重视。
命名呈现出一定规律
实际上，除了以山、水、田、林等自然资源为地名，海南还有很多人文地名，比如姓氏地名、军屯地名等。此类地名也有一定的命名规律，其中蕴藏着命名人的理念和美好愿望。
“海南各地的人文地名也很有特色。”朱运超说，以姓氏命名体现了一种宗族理念，有利于人们直观了解此地的居住人群构成。如海口美兰区灵山镇的洪宅村、柯宅村、林宅村、吴宅村、冯宅村，文昌潭牛镇的龙室村，琼海中原镇的廖室村等。
和黎族人一样，古时在海南岛上居住的汉族人也十分重视农业生产。许多汉族人居住的区域出现了带“田”“坑”“埇”“垟”等字的地名，这些汉字均有“田”“土地”的意思。这也反映出命名人大多数是靠务农为生。
海南岛的沿海地区，有许多带“盐”或“灶”字的地名，如盐丁、盐场、盐田、盐灶、老灶、大灶、头灶等。这类地名告诉我们，以前海南岛有不少以煮盐为业的居民。
现代人重新了解地名，探析地名的命名规律有什么意义？朱运超认为，认识和研究地名，可以帮助我们更好地了解海南的历史文化，从中推断出海南历史上从事各种职业的人员数量和分布情况。
“海南从古至今出现的各种地名，多姿多彩，蕴含着丰富的地域文化信息。”朱运超说。
五指山市南圣镇什泉村的星空。清风摄
地名冷知识
地名体现了语言文化的特征，认真梳理分析海南地名，会发现其中的一些语法规律。一般来说，地名由专名和通名构成。海南汉语地区同一类型的地名，通常最后一个字相同，如：新村、老村，潭门一队、潭门二队。这种尾字相同的命名方式被称为齐尾式命名，专名在前、通名在后。
而在海南的非汉语地区，比如黎语和临高语地区，地名通常采用齐头式命名方式，即通名在前、专名在后。如保满、保班，什暗、什八、什巴，扎道、扎烈、扎演，儒林、儒周、儒陈等。
值得一提的是，民间的地名，往往一开始都是口头命名，脱口而出、未经推敲，有时亦不避粗俗。后来，有文化修养的人用更好的字词进行美化，使地名变得雅一些。比如澄迈县金江镇，曾因当地多打铁铺得名“打铁市”，后来人们为求典雅，取“金江溪”（当地人对南渡江金江段的称呼）前两字，改为现名。又如文昌东郊镇靠近清澜港的一个村庄，处于逐渐向位于低处的海岸带倾斜的地带，与“城”并无半点关系，村民口头语中的村名为“坡斜”，书面却写作“福城”，因为在当地方言中“坡斜”与“福城”同音，故弃用“坡斜”而求“福城”之雅意。（文\记者刘梦晓）
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